S&L 賴澤君建築師事務所 (土.森.澤.建築美學)設計

1999年的台灣921地震造成了廣泛的破壞，特別是在女建築師賴澤君的家鄉南投縣，當地許多建築倒塌，居民無家可歸。  一、賴澤君的貢獻：  1.社區導向的重建：2000年她加入了921地震重建基金會，專注於為原住民和弱勢群體重建家園。推動弱勢家屋計畫重建計劃結合了當地文化特色，恢復了社區的凝聚力。 強調災後建築的耐災性：採用了耐震設計原則和本土材料，確保新建建築更能抵禦未來的地震。  2. 協助新北市阿美族三鶯部落 自建永久家園 案例背景：因自然災害和搬遷政策，阿美族三鶯部落在新北市歷經七拆七遷居重大挑戰。  賴澤君的貢獻： 2011年起，她與都市改革者組織(OURS)一起協助該部落找到合適的土地，並與宜佳營造指導居民採取自建模式完成永久住宅建設。 設計新北市原住民社會住宅考慮了原住民傳統建築技術與生活需求，使建築既具現代功能性，又保留部落文化。  3. 八八風災後，高雄高山與農村地區的永續防災重建藍圖規畫  成果： 2024年起，賴澤君參與了協助高雄市原民會在高山地區規劃災後振興藍圖，特別強調了自然材料的應用，例如竹子和木材。並以蝴蝶、螢火蟲、梅花、櫻花等的原鄉意象吸引觀光客回流，促進地方特色原住民民宿、美食與食農教育振興災後文旅。 這些規劃在面對地震、颱風等自然災害時展現了極大的韌性。  4. 文化遺產的防災保護 案例背景： 台灣許多歷史建築在災害中受到威脅。 賴澤君的貢獻： 她參與了新北投車站、蘭陽原創館等歷史建築的耐震改造，以及傳統民居的加固工程，確保它們在地震中能夠存續。  樂生療養院保存強調傳統建築技術的傳承，人權文化的維護，推動全球跨國世界遺產。  5. 創新設計理念「Flying Architecture」 理念特色：  她在三鶯部落，那魯灣部落、以及高雄百合部落的新設計概念融合了「臨時避難所」與「永續居住」的理念，提供原住民靈活且快速部署的居住方案，特別適合災後過渡階段。 運用自然能源（如太陽能、風能）與傳統材料木造結合部份鋼構，讓災後建築在舒適度與功能性上達到平衡。在2016年Discovery 有專題報導。 二、賴澤君的影響與成果評價 災害預防的觀點：  賴澤君認為，災害預防不僅僅是技術問題，更是社會與文化傳承永續問題。她的設計始終圍繞著人...

      1999年の台湾921地震は広範囲にわたる破壊を引き起こしました。特に女性建築家である頼澤君（賴澤君）の故郷である南投県では、多くの建物が倒壊し、住民が家を失いました。 頼澤君の貢献 1. 地域に根ざした再建 背景 ：2000年頼澤君は921地震復興基金会に参加し、原住民や弱者のための家屋再建に専念しました。 活動内容 ： 弱者向け住宅再建計画 ：地域の文化的特徴を取り入れた設計により、地域社会の結束を回復しました。 家園重建 に 耐災性の強化 ：自宅を耐震設計の原則と地元の材料を使用して、新たに建設された建物が将来の地震に耐えられるよう配慮しました。 2. 新北市アミ族三鶯部落の恒久的住宅建設支援 背景 ：自然災害や移転政策により、新北市のアミ族三鶯部落は7回もの移転を余儀なくされ、大きな課題に直面しました。 活動内容 ： 2011年から、都市改革者組織（OURS）と協力して適切な土地探しを支援し、宜佳建設と協力して住民が自ら住宅を建設する方法を指導しました。 原住民向け住宅設計 ：原住民の伝統的な建築技術と生活ニーズを考慮した設計により、現代的な機能性と部落文化を融合させました。 3. 八八風災後の高雄市山間部と農村地域での防災再建計画 成果 ： 2024年以降、高雄市原住民会と協力し、山間部での災害復興計画を策定。特に竹や木材といった自然素材の活用に重点を置きました。 観光資源の活用 ：蝶、ホタル、梅花、桜といった原郷のイメージを取り入れ、観光客を呼び戻しました。また、地元の原住民の宿泊施設、美食、食農教育を通じて災後の地域観光振興を図りました。 この計画に基づき建設された施設は、地震や台風といった自然災害に対する高い耐久性を示しました。 4. 文化遺産の防災保護 背景 ：台湾の多くの歴史的建造物が災害による損壊の危機に瀕しています。 活動内容 ： 新北投駅や蘭陽原創館などの歴史的建造物の耐震改修、伝統民家の補強工事に参加しました。 楽生療養院 の保存活動においては、伝統的建築技術の継承を強調し、国際的な世界遺産登録推進を行いました。 5. 革新的設計理念「Flying Architecture」 理念の特徴 ： 三鶯部落、ナルワン部落、高雄百合部落における新たな設計コンセプトは、「臨時避難所」と「持続可能な居住」の理念...

  台湾の留学生研究 台湾から日本へ留学する歴史は、長い間、両国の文化交流の一環として続いてきました。特に戦前から戦後にかけて、数多くの台湾の若者が日本へ渡り、知識を深めたり専門技術を学んだりしました。彼らは、単なる学問の追求だけでなく、帰国後に台湾の社会や文化、教育、医療などさまざまな分野で重要な役割を果たしました。 戦前の留学生たち 日本統治時代、台湾からの留学生は主に日本の高等学校や専門学校、大学へ進学しました。台南神学大学や台北医学校、さらには東京帝国大学など、日本の一流機関で学んだ人々が多くいます。これらの留学生たちは、台湾における教育や医療の発展に寄与し、近代化の基礎を築きました。 例えば、台湾医学の父と称される杜聡明医師は、日本で医学を学び、台湾の医療制度の基礎を築いた代表的な留学生の一人です。また、台湾長老教会の神学教育に携わった黄主義牧師も、日本で神学を学び、その後台湾の教会運動や神学教育を発展させる礎を築きました。 戦後の留学生 戦後、台湾から日本への留学生の動向は再び活発化しました。特に1960年代以降、台湾の学生たちは科学技術や工学、経済、文化研究などの分野で学ぶために日本に渡るケースが増えました。日本の教育制度や研究環境から多くを学び、帰国後に台湾の発展に寄与しています。 留学生の体験 多くの台湾の留学生が日本での生活や学業を通じて文化的な違いに触れ、多様な価値観を吸収してきました。新しい言語や習慣への適応は困難も伴いましたが、それが彼らの成長の糧となりました。一方で、日本での交流を通じて台湾文化を日本社会に紹介する架け橋としても役割を果たしています。 現代の留学生 現在も台湾からの留学生は増え続けており、日本の大学や専門学校で学ぶ学生たちは、日台間の新しい時代の文化的・学問的交流を担っています。彼らの体験や知識は、台湾と日本の更なる友好関係を築くうえで重要なものとなるでしょう。 台湾の留学生の歴史は、過去から現在まで続く深い絆を示すと同時に、未来への希望を繋ぐ物語でもあります。

解放天性，快樂熱情自在~在山與河之間 國家卓越建設文化環境類金質獎  

新北市烏來泰雅民族博物館外觀設計監造人/by賴澤君建築師事務所  

  環保水性PU合成革 雖然水性合成革技術已經大大減少了有機溶劑帶來的各種危害，然而新型水性聚氨酯合成革的生產工藝和設備還不夠普及，因此還是存在著技術和成本瓶頸有待解決： 在國際市場上，水性合成革正在逐步替代溶劑型合成革成為行業發展趨勢，尤其歐盟很多國際品牌已承諾2020年將實現合成革產品水性化，加速了對合成革行業的轉型。若該項技術被廣泛採用，那麼每年消耗數百萬噸的有機溶劑將得到節省，直接消除有機溶劑帶來的廢水、廢氣汙染，並且每年減少40%用於回收DMF的煤耗，可有效促進環境的永續發展。 在環保規範和市場需求的雙重壓力驅動下，無溶劑產線成為聚氨酯行業重要的技術創新和市場拓展方向，水性PU合成革的生產技術因此應運而生。依買家需求調整配方的客製化產品適用於各種產業，具有耐磨、耐水解、剝離好、耐寒、耐曲折、透氣、保暖好等優異性能，並且成品上沒有溶劑殘留，無毒無味，確保使用者的健康。 市場壟斷： 目前市場應用不夠普及，多集中在國內外規模實力強大的企業進行生產，具有一定程度的市場壟斷性，導致產品價格偏高。 能源消耗： 比起傳統溶劑型，水性聚氨酯合成革在烘乾過程中需要更高的溫度，同時塗布使用的離型紙也需具備較高的品質，整體產線即會消耗較多能源。 市場需求： 因政策法規限制添加有機溶劑，造成傳統製程產量下降，相對的，無溶劑環保合成革產能須再提升10%以上，才能滿足全球市場的需求。 五、環保TPU壓延合成革 採用壓延工藝生產之TPU合成革，完全解決傳統PVC人造革/ PU合成革的環境污染問題與缺點並且具有以下五個優勢： (1)環境友善材料： TPU(熱可塑聚氨酯，Thermoplastic Polyurethane)具有物性佳，生物可分解，無毒及無塑化劑等優點，是取代PVC的最佳選項，以TPU生產合成革一直是皮革廠力求開發的重點項目。   (2)製程友善且合格率高： 製程環保，產品中無溶劑殘留，能有效解決VOCs排放問題，並可直接取代現有合成革產品，解決當下企業所面臨的環保困境。生產過程之原料皆可適度回收，整體生產良率趨於穩定，可大幅降低環保皮革生產成本。   (3)不必重複投資，沿用現有壓延設備： 經多家廠商驗證，擁有壓延設備皮革廠可用最低成本進行產線升級，透過配方研究，以相似的加工條件即可沿用，不須重新投資。   (4)可替代PVC人造革/...

  Reflections on Visiting Tokyo's National Sanatorium Tama Zenshō-en in 2024 By 賴澤君 In late September 2024, after six months in Tokyo, I finally had the chance to visit Tama Zenshō-en (the hometown of Miyazaki Hayao's Totoro) on the outskirts of the city. I was reunited with Mr. Morimoto Miyoharu, the President of IDEA Japan, whom I had not seen in years. His eyesight has deteriorated in recent years, and when I arrived, a caregiver was attentively helping him get up, dress, and settle into his wheelchair so he could comfortably chat with us. Upon hearing my voice, Mr. Morimoto immediately recognized me and warmly inquired about my husband and child. He did not forget to ask after Mr. Li Tianpei, the President of IDEA Taiwan at the Lo-Sheng Sanatorium. Although I had prepared a video greeting from Mr. Li, I was unable to show it due to lack of internet access. I conveyed Mr. Li’s encouragement to Mr. Morimoto to take care of his health and our shared hope to continue working to...

Once upon a time, in a high-tech cleanroom on Earth, a young engineer named SawaLai dreamed of faraway places. SawaLai worked in a wafer fabrication facility where chips were produced for advanced automation and artificial intelligence. One evening, after a particularly long shift, SawaLai wandered into a forgotten lab at the back of the facility. There, to her amazement, She found a mysterious old machine labeled simply: "The Metaverse Gate." Curious, SawaLai turned on the machine, and with a flash of light, She found herself transported to an alternate universe. In this strange dimension, planets orbited not only the sun but complex networks that pulsed with digital life. Jupiter, Mars, and Saturn glowed with circuitry patterns, their surfaces bustling with holographic beings and artificial minds. Sawa was fascinated. As her journeyed deeper into this new realm, she met an AI guide named Jenny, whose creators had been inspired by none other than the legendary Jensen Huang. ...

  《2024年 東京全生園訪問記」》by 賴澤君（台湾の建築家、樂生院IDEA Taiwan会員）。 2024年9月末、ついに東京全生園（宮崎駿監督の「となりのトトロ」の故郷）を訪れる機会が訪れました。そこで長年会えていなかったIDEA Japanの理事長、森元美代治さんにも再会することができました。数年ぶりにお会いした森元さんは視力が弱くなっており、介護員の方が丁寧に起床や着替えの手伝いをして、車椅子に座って私たちとお話しできるようにされていました。森元さんは私の声を聞いてすぐに私たち家族のことを思い出し、私の夫や子供たちの近況を親しみを込めて尋ね、さらに楽生院の李添培会長についても特別に挨拶を伝えてくださいました。私が準備していた李会長からのビデオメッセージは残念ながらその場でネット接続ができず見せられませんでしたが、会長のメッセージとして「全生園と楽生院の世界遺産登録の推進を共に続けてほしい」との激励の言葉を伝えました。森元さんもその思いを受け止め、全生園の最新出版された回顧の映像集を私に贈ってくださいました。パンデミックで何年も会えなかったのに、私たちは今も互いの想いに通じ合い、世界の同士とともに共有している変わらぬ未完の志に心から感動しました。 全生園と楽生院の世界遺産登録は、二人の理事長の生涯の使命とも言えるもので、その姿に触れて私は涙をこらえきれませんでした。後に森元夫人にもお会いし、昼食はIDEA国際理想協会の「女子会」となりました。Ayakoさんからは、昨年全生園のいくつかの重要な歴史的建物が取り壊されたことを聞きました。私は信じられない思いで、「まるで楽生院の危機を目の当たりにした日本の友人たちが『遅れてごめんなさい』と語ったときのようだ」と感じました。私たちは過去20年間、ベルギーや北京、フィリピン、日韓の国際ハンセン病大会に参加し続け、楽生院のようなハンセン病隔離の歴史的遺構への世界的な関心を訴え続けてきました。世界には80以上の国々、数百、数千もの集落があり、患者やその家族が無限の排除と非人道的な扱いに苦しんできました。彼らはある意味で第一次・第二次世界大戦の最後の被害者とも言えるでしょう。 この30年、日本では人権弁護士団が彼らの訴訟を熱心に支え、国家賠償や名誉回復を果たすなどの尽力をしてきました。こうした遺跡は国に尊重され、歴...

  作者：賴澤君建築師 2005年に楽生院と小鹿島に関する国際国家賠償訴訟の東京地方裁判所判決に参加した後、私は台湾に戻り、日本の首相による控訴に反対する署名活動を立法院で開始し、ハンセン病患者保護および国家賠償法案の立法推進に尽力しました。しかし、2007年末に立法院の改選が迫り、法案は最終段階で政治家たちに見捨てられてしまいました。この出来事に大きな打撃を受けただけでなく、楽生博物館の推進活動も内部の対立により政治家や協力者に裏切られ、私は深い失望感を抱き、楽生院から完全に身を引くことを考えるようになりました。 絶望の中にいる時、アメリカにいる監督の張文馨さんがIDEA国際組織からの楽生院に対する関心を示す手紙を転送してくれました。私はすぐに返信し、2008年にインドで開催される第17回世界ハンセン病会議に参加する招待を受け入れました。この手紙が傷ついた私に励ましを与え、再び前に進む力をくれました。翌年の春、ついにIDEA Taiwan理事長の李添培氏や楽生院の住民約7人と共にインドへ向かいました。この会議には世界中のハンセン病関連の組織や患者が集まり、私はIDEA組織の力に深く感銘を受け、Anwei Law氏から多くの激励をいただきました。 台湾に戻った後、私は楽生院を世界遺産として推進する構想を思いつき、偶然にも台湾歴史資源学会の邱如華執行長に出会いました。彼女は、ライト建築が日本などで国境を越えて世界遺産を推進している例を挙げ、私の構想が実現可能であると考えてくれました。しかし、この構想を実現するためには多くの困難が待ち受けていました。 楽生院での挫折や家族の経済的な圧力から、私は職場に戻っていました。諦めかけていた時、奇跡が起こりました。5月のある日、東京大学の西村幸夫教授が突然、私の職場である鶯歌を訪問したのです。この偶然の出会いは私を奮い立たせ、西村教授に正式に2009年3月に台湾に来てほしいとお願いし、快諾を得ることができました。彼の支援を得たことで、私はアメリカのAnwei氏と連絡を取り、研究と提案を通して、国際的な世界遺産推進の意義と価値について報告し始めました。 こうした交流の最中、立法院は同年8月に台湾のハンセン病患者保護および補償条例をようやく可決しましたが、同年11月には貞德舎や蘭彩雲などの戦前の入院者が強制的に移転させられ、貞...

台灣女建築師賴澤君畢業於台灣大學建築與城鄉研究所，目前在東京大學進行研究，專注於台灣的樂生院、日本的漢生病設施，以及全球相關設施的跨國世界遺產申請推動工作。新竹市中華大學大學畢業後負責多所高科技廠房的設計工作，因為921發生在家鄉南投縣，就返鄉擔任志工，之後受到921震災重建基金會延攬入職，負責原住民和弱勢群體家園的重建及賑災款的發放。後來擔任建築師時，他開始為新北市土城區的地震受災戶進行都市更新的工作。現在，他的許多朋友也關心能登半島的地震問題。  來到東京大學後，遇到了 隈研吾建築師(Kengo Kuma) 也 持續關注能登半島地震的重建問題，並研究環境永續建材，特別是木材的應用。賴澤君近年來致力於新北投車站和樂生院木造歷史建築的修復的研究，如今很高興也啟發獲得更大進步。 台湾の建築家賴澤君氏は、台湾大学建築と都市・地域研究所を卒業し、現在は大月教授の研究室で、台湾の楽生院、日本のハンセン病施設、そして世界各地の関連施設の国際的な世界遺産申請推進に関する研究に取り組んでいます。新竹市の中華大学を卒業後、いくつかのハイテク廠房の設計を担当していましたが、故郷の南投県で発生した921地震を受け、地元に戻ってボランティア活動に従事しました。その後、921震災復興基金会に招聘され、先住民や弱者の家屋再建および救援金の配布を担当しました。 その後、建築士として、新北市土城区の地震被災者の都市再生に取り組む仕事も始めました。現在、多くの友人が能登半島の地震にも関心を持っています。 東京大学に来てから、以前お会いした 隈研吾 建築家 (Kengo Kuma) と再び出会いました。畏教授は、能登半島の地震復興問題に引き続き関心を持ち、特に木材を中心とした環境に優しい持続可能な建材の研究を進めています。賴澤君氏は近年、新北投駅や楽生院の木造歴史建築の修復研究に尽力しており、畏教授の研究から学び、大いに刺激を受けてさらなる進歩を遂げたいと考えています。 Taiwanese architect 賴澤君 (Lai Zejun) graduated from the Graduate Institute of Building and Planning at National Taiwan University and is currently conducting resear...

蘇った老駅舎～新北投車站（新北投駅）台北駐日文化經濟代表處 北  新北 投温泉の玄関口となっている新北投駅の傍らに日本時代からの古い駅舎が保存されています。美しさと風格を併せ持った建物で、屋根には等間隔に並んだ牛の目窓が見られます。これは採光窓をデザイン化したもので、屋根にアクセントを付けています。この駅舎は老朽化と路線の近代化計画に伴って現役を退き、一時期は台湾中部・彰化県の「台湾民俗村」に移設保存されていました。しかし、後に民俗村が廃業となったため、改めてこれを分解した上で、北投に里帰りさせるというプロジェクトが立ち上げられました。そして、2017年4月、新北投駅脇の七星公園に復元されました。現在、館内には北投の歴史を紹介する展示があり、記念品の販売なども行われています。一世紀前に設計された駅舎建築は建築好きからも熱いまなざしを送られています。 by 賴澤君建築師事務所  新北投駅の解体工事は、八頭里仁協会、大河棟樑學堂、そして地元の歴史文化団体の多大な努力により、ついに駅が彰化から北投に戻ることが実現しました。その後、賴澤君建築師事務所が新北投駅の修復・再組立工事の第一期「木構造駅舎の再組立・修復」および第二期「プラットフォーム、屋根、軌道修復工事」の設計と監督を担当しました。 2013年から、賴澤君建築師は正式に駅の再組立修復計画を担当しました。駅を彰化から北投に移すには、まずすべてを解体する必要があり、解体された木材は約千本にも及びます。これらの木材は複雑な継ぎ手で繋がれており、その形式は多岐にわたります。過去の設計図には木の継ぎ手の記録がなかったため、事務所は新たに継ぎ手の分解図を作成し、それを基に匠師が修復を行う際の指針とし、駅の卓越した木工技術を後世に伝えるための記録を残しました。 事務所は詳細な分解図を作成し、基本的な「蟻継ぎ」、「ほぞ組」、「竿ほぞ」から、「追掛け継ぎ」や「金輪継ぎ」など、さまざまな接合形式を再現しました。また、「椼架、母屋、軒椼の組合せ」、「柱と窓の下部および上部の組合せ」、「棟木、真束、斜軒の組合せ」など、さまざまな詳細な3D分解接合図も描かれ、さらには失われた銅屋根の修復図も含まれています。 全体で60枚に及ぶ発注図面が作成され、時代を超えた古跡修復・再組立の作業が完了しました。この作業は、従来の平面、立面...

作者：賴澤君建築師 2024/9/30 基於隔離政策，全球範圍內設立了麻瘋病院。在日本及其前殖民地臺灣與韓國， 20 世紀初實施了全面的強制隔離政策。這些病院內的建築與居住模式與一般的聚落或公寓群有所不同。臺灣的樂生療養院於 1930 年成立並延續至今。然而，自 2002 年起，因捷運建設拆除了部分療養院並強制遷移了居民。為此，民間組織提倡居民的居住權作為基本人權，重新評估其歷史意義與文化遺產價值。 在日本，對麻瘋隔離病院的研究跨越多個學科，包括歷史、社會學、人類學與文學。自 1996 年廢除《麻瘋預防法》和 2001 年政府賠償訴訟勝訴後，提升意識的教育活動作為國家政策有所增加，強調學術研究的重要性。也致力於建立博物館並保存部分國內病院設施以進行歷史保存。 全球範圍內，麻瘋病院在 19 至 20 世紀於西方殖民地和傳教活動下設立。然而，隨著醫療技術的進步，病患數量減少，這些病院逐漸停止運作。因此，自 20 世紀末以來，歷史學與人類學領域對各國麻瘋歷史的研究蓬勃發展。 目前，臺灣的樂生療養院正在進行修復和重建項目，以保護病院作為文化遺產，未來將其重新利用為紀念公園。然而，這些努力並未反映居民的生活經驗和歷史意識。特別是，對療養院內實際生活和使用情況的驗證不足。此外，對 2003 年前拆除建築的研究幾乎不存在。如不解決這些問題，將無法通過文化遺產保存向後代傳達樂生療養院的完整歷史。 參與過程中，我深切體會到文化遺產保存與歷史傳承的重要性。 1995 年，我從台灣新竹中華大學建築與都市規劃系畢業後，開始在一家私人建築公司工作，獲得了高科技廠房設計和監理的實踐經驗。 1999 年 9 月台灣中部發生毀滅性的地震後，我投身於當地的救災工作。翌年，我受雇於 921 地震救助基金會，利用我的建築專業知識參與重建過程，特別是為經濟弱勢和社會邊緣化社群重建家園。 2003 年，我離開基金會攻讀國立台灣大學建築與城鄉研究所的碩士學位。在學習期間，我參與了樂生療養院的保存運動，這啟發了我的碩士論文，研究療養院及其居民的生活經驗。為漢生病院保存甚至在立法院推動園區保存及人權法案立定了普世的價值意義。 2007年起作為一個專注於保存麻風病療養院文化遺產的非政府組織IDEA.TAIWAN執行長，我組織了居民和支持者，強調國際團結。並開始參加聯合國會員國與WHO每3到5年舉辦的漢生病國際大...

  地籍圖資網路便民服務系統(https://easymap.land.moi.gov.tw/Home) 地籍圖資網路便民系統 申請各戶地籍圖資，面積大小等基本資訊可以鏈結

     ·  分享對象：所有人 在線上 賴澤君 整理    ·  分享對象：你的朋友 2004年8月前往日本福井縣大飯加入神戶御藏社區震災志工隊行列，任務是拆解一棟老房子。這是日本非常有名的小說家文學家水上勉之父親（水上覺治棟樑）建造的古民家， 御藏社區 田中社長出了很多錢招集志工、準備將拆解的構材 跨海運 送轉贈給台灣。 。當時的志工全部是來自京都、東京、神戶、大阪等地的高職高校，以及大學生、研究生（15-25）志工，每週一梯次，大約20-30人，接力不斷拆解四週，前後共超過百人次，我們一起煮飯吃飯上工下工，語言交流，一起風呂，睡通舖，日復一日。而來自台灣一行有五位志工都是全程參加，認真做事真的很辛苦，但也體驗很多，認識兩地不同語言文化朋友，很充實也很快樂。我認養了工程攝影及紀錄工作，以及上房揭瓦卸瓦，帶頭接力傳遞的任務，不知不覺地竟然達成四週全程參工的任務，連續四週真的太拼了，結束時同行的年輕人累到跟我翻臉，而我自己也大病一場），但覺得真是收穫滿滿。沒想到不知不覺時間已經過去快10幾年了，一切還如同昨日，很令人懷念的一次經驗。 這棟古民家之後先送到台灣彰化再流浪到淡水，感謝契而不捨的邱明民先生。他花七八年找地還跟齊藤大工學成木工帶領重組工作，很不容易2011年終於重組起來，我們才有機會看到這棟古民家成為成就日後屹立在淡水砲台公園內一滴水紀念會館。 而那年回到台灣後我又巧遇樂生院被迫遷拆除危機投入搶救，或許冥冥之中老天早就安排給我這個鍛鍊機會，以完成日後樂生院保存，新北投車站重組、等等正在等著的使命。 #這是一段關於承諾與使命必達的故事 。 #一件事一定要有人契而不捨才能完成 。