建築で部族の記憶を紡ぐ──賴澤君建築士、台湾先住民族空間における革新的な実践
以建築書寫部落記憶──賴澤君在原住民文化空間中的創新實踐 by／salala 在當代建築與文化永續的交會點上，建築師賴澤君以她對原住民文化的深厚關懷與創新視野，實踐出一系列融合傳統與現代的代表性作品。她的設計不僅回應地方的歷史脈絡，更以環保、節能與ESG的理念進行當代轉譯，創造出兼具社會性與象徵性的建築語彙。 在 新北市三鶯部落 的聚會所設計中，賴澤君保留了原住民建築傳統的基礎型式，卻巧妙地引入現代建材，如 鋼構、木材 與 吸音屋頂系統 ，使建築在功能與耐久性上獲得提升。外牆以 磁磚拼貼 與 彩繪圖騰 展現原民服飾的色彩語言，從視覺層面傳遞族群記憶與美學。同時，整體設計也強調 節能減碳 ，展現她對ESG（環境、社會、治理）精神的積極實踐。 另一項代表作為 宜蘭蘭陽原創館 的改造。該館原為日治時期風格建築，後經台式建築改造使用。賴澤君選擇 保留歷史構造 ，並導入 竹材 與 原生植物植栽設計 ，以低衝擊、高辨識度的手法，重新定義該場域為「原民創意中心」，形塑融合歷史、自然與文化的交會地景。 而她最具指標性的作品之一，則是 新北市泰雅民族博物館 的改造計畫。原有建築老舊沉重，外觀毫無辨識度。她將外立面重新包覆，以 沖孔鋁板 形式詮釋 泰雅族紋面圖騰 ，並以 紅、白、黑 三色呼應泰雅服飾的傳統色彩，將象徵性語彙轉化為建築語言，使其蛻變為具有當代表情的族群文化地標。 這三座作品，從三鶯到蘭陽再到泰雅博物館，充分展現賴澤君在 原住民建築轉型 上的創意實踐。她不是單純「保存」傳統，而是積極轉化，在建築的語言中找到連結 記憶、材料、文化與未來 的方式。 她的設計，正是這個時代對「建築如何參與文化轉型」問題的深刻回應。 建築で部族の記憶を紡ぐ──賴澤君建築士、台湾先住民族空間における革新的な実践 伝統と現代、記憶と未来。その接点に立ち、台湾の建築士・賴澤君（ライ・ゼジュン）氏は、先住民族コミュニティの文化的空間に対し、革新的かつ持続可能な建築デザインを実践している。彼女の作品は、地域の歴史や民族の象徴を踏まえつつ、環境配慮（ESG）と現代建築技術を融合し、社会的意義を持つ建築言語を生み出している。 代表的なプロジェクトの一つが、新北市の 三鶯部落（サンイン部落）集会所 の設計である。伝統的な建築形式を尊重しながらも、 鋼材、木材、防音機能を持つ屋根材 といった現代的・...
